《奪寶奇兵之水晶骷髏國》 真正虛構

看過史提芬史匹堡的《奪寶奇兵之水晶骷髏國》。除了刺激官能感覺外, 情節一般。而且又和那些消失的文明王國扯上關係, 原著民、二次大戰期間蘇聯人的典型共產主義形象繼續塑造, 正確一點是醜化。

這些奪寶、到未知之地歷險的電影的出現並不光彩。它們的出現和難以不和殖民主義、東方主義論扯在一起。怎麼到今時今日還有這些電影?

今日看到明報轉載, 墨西哥和秘魯人都不滿呢! 片中混淆印加文明和馬雅文明, 扮演原著民所說的方言又錯的。

《《奪寶奇兵4》錯得離譜 秘魯有食人蟻 混淆印加瑪雅 虛構金字塔》明報30.5.2008 http://hk.news.yahoo.com/080529/12/2uvds.html
你當然可以說電影是&虛構, 何必如此認真? 是的, 電影情節可以虛構, 只是當電影牽涉一些所謂真實的人與事時, 可否專重他們? 可以花上億製作電腦特技, 為何不做多些嚴繋的資料搜集?

《文雀》—給香港的情書

如果想透過影像向海外朋友介紹香港, 你會選什麼?

旅遊發展局經常用影像熱銷( Hard Sell)香港, 維港兩岸耗電的燈飾、名店購物、美食天堂……庸俗得驚人。它的員工應該齊齊開公數, 入場看杜其峰的《文雀》, 參考如何在婉約中滲出香港的美。

鏡頭運用得宜、剪接流暢, 把他覺得最美最珍惜的地方都用鏡頭拍下來, 整部電影更似導演送給香港的情書。記得它在外海參展, 已被評把香港拍得很浪漫。搬運工人、茶餐廳、唐樓、電車路, 同時有中環、名牌店如 GUCCI、然而這些地方只是陪襯, 只是扒手搵兩餐的地方。香港島那些窄而斜的行人路, 影襯著穿上華麗衣服和高跟鞋的漂亮女主角的逃跑姿態, 更是醉人。

不能不提飾演文雀(扒手)的男主角任達華, 住在沒電梯的唐樓, 每天開工前先和一班兄弟在茶餐廳吃早餐。「工餘」時間踏著古老簡單的自行車, 穿越橫街巷, 拿著舊式照相機, 拍下一張張的黑白照。這些照片還在大銀幕佔上1至2秒時間。電影完結時, 這些照片再有出場機會。

喜歡拍照的任達華, 有一天在鏡頭下邂逅女主角, 結果出現最後一幕英雄救美的高潮。黑夜, 雨中, 電車路上-- -- 香港最早開埠和發展的地方--老江湖和後起之秀展開對決。

導演的確成功送香港一封動人的情書。只是橋段單薄, 女主角的演技沒有多大空間發揮, 連任達華在內的4位文雀, 忽然英雄心作祟、「俠義心腸」, 要救佳人的情節有點牽強。減去看「本港風情畫」的情意, 很難使人入場。

《無野之城》--鄰人說的故事

棒球, 又稱野球, 所以電影就是圍繞一群代表香港到海外參賽的棒球故事。最吸引的地方, 這是真人真事, 主人翁真人演釋自己的故事。(演技有點生硬理應見諒。)

2004年港隊打入亞洲杯四強。這班球員和新加入的隊員、從台灣而來的教練如何互相磨合、受訓、成長。他們熱愛棒球, 但繼續會爭女、爭仔、落Bar、 打架……很普通, 全是你和我都經歷的事。正式比賽, 他們竟擊敗兩隊強隊。最後一戰是4隊中最弱的斯里蘭卡, 只要勝出, 香港體育史即寫下新一頁。只是, 他們輸了。熒幕打出, 沒有這埸敗仗, 也沒有這齣電影。

是的, 一件事情的好與壞, 很難在刹那間明白。

電影敍事至此, 只是現實故事仍在上演, 片尾登出: 2006年他們真的取得冠軍, 可以升級, 和傳統亞洲勁旅日本、韓國等爭入北京奧運的入場劵……

我沒有細查今年京奧有沒有他們。但故事已經很動人。特別易受這類電影牽起激情, 一班人同心完成一件事情, 本身己經很美。 還有其他深刻的片段:

台灣教練戀上北京女孩, 她的父母返回北京, 唯她留下。教練問: 「他們為什麼要走?」女的說:「爸的自尊心很強, 常覺得香港人看不起大陸人…其實點解要分咩人?大家都是人」

首席投球手遇上自殺少女。少女獨白: 失戀、考試衰咗、失業……很多可以死的理由。但其實理由只要一個, 找不到生存的理由。投球手後來說, 我想替你找一個生存的理由。

這個反過來思考的問題, 文化研究經常使用。我們容易問為什麼這、或答這是什麼。若反過來思考, 如老師教你資本主義是什麼? 何不反過來問, 資本主義不是什麼? 當公園寫上9 點要關門時, 何不問: 為什麼9 點後不可入公園? 漸漸, 你會發現思考問題的向度廣闊了, 世界似乎有點不一樣。

喜歡這套電影。它的拍攝、取景角度、敍事手法很平實, 平實到似聽着隔壁師奶跟你說樓下車房仔 (首席投球手正職是車房工人)、或大學宿舍同房分享他練波追女仔的故事。難以想像, 電影中許多情節都是真實, 導演編劇不用多花心思堆砌橋段, 內容已經很豐富。人生, 的確精彩。

《赤壁》--貨不對版?

聽過一些負面評價, 入場前都不敢抱太大期望。幸而, 吳宇森還是沒令人失望。再閱讀坊間或朋友的評論, 最多是怪他並沒有按原著《三國演義》、《三國誌》(下簡稱《三國》)拍攝、安插太多「虛構」橋段、未能充份掌握人物性格、人物太多、部分情節拖得太長……

寫這些評論的都是《三國》迷, 毫不懷疑他們對《三國》的熱愛、認識, 期待在大銀幕重現心目中史上赫赫有名的「赤壁之戰」,看諸葛亮、周瑜如何和曹操鬥智鬥謀、以少勝多, 奠定日後三國鼎立的局面。從這角度看, 吳宇森手下的《赤壁》的確「不好」, 「不好」在沒有忠於原著, 離讀者想像、期望太遠。

我對《三國》只有皮毛的認識, 沒有看過評論, 都不知這是「真」, 那是「假」。但, 我們真的認識歷史、知道真相? 任職傳媒的朋友都應明白, 因為空間、時間、報紙立場、 版位全都直接影響一單新聞的報導。不論如何努力, 充其量是期望接近真相。近如現在的新聞如此, 何況遠至千年的朝代歷史? 據說《三國誌》是七實三虛, 《三國演義》則剛好相反。結果, 兩者還是有「虛」的成分。難道我們要批評他們, 或重新考究誰對誰錯?

故事本身是重點, 其實說故事者都不可忽略。千百年來許多人重覆訴說近似的《三國》故事, 那些地方相似? 那些地方不同? 分別可能在於誰是說故事的人, 還有他在什麼情況、心態、對着什麼人訴說這個(些) 故事。而今次, 說故事的是人正正是吳宇森, 他在多篇訪問中都表示, 這是他心目中的諸葛亮、周瑜……也許, 還有對統治者和戰事的想像。

怎樣的人有資格成為統治者? 電影中第一場仗, 蜀軍和曹軍對壘, 強弱懸殊, 情況險峻。諸葛亮請劉備讓百姓自己逃難, 士兵以便到前線支援。劉備強堅持要先保護好百姓。結果, 鏡頭慢鏡紀錄前線士兵一排一排壯烈犧牲。這觀點一次又一次在電影重申, 諸葛亮到東吳作說客聯手抗曹, 就是以此解釋蜀軍敗仗的原因。

即時想起數年前張藝謀的《英雄》, 電影秦國君主贏政強調的, 卻是為了天下, 必須有人 (百姓) 犧牲。如此推論, 八九民運鎮壓是合理的, 就是為了中國「大局」的穩定。一句對白, 一埸戲, 足已反映兩者的分別。

然後, 劉備接過趙子龍拼命在敵軍中勇救的唯一血脈, 並沒如原著般摔仍在襁褓中的兒子在地, 只是跪地向子龍表達無限感激。於是又有批評, 這難以解釋他手下猛將怎會死心塌地追隨他。是嗎? 統治者的威信、收買屬下的心, 就是靠欺壓手無還擊之力的嬰孩之上?導演在這裏不過是一脈相承, 沒有人應為大局犧牲。

至於電影重點當然離不開大大小小的戰事。到底仗是怎樣打? 現代戰爭很簡單, 有錢, 有先進大殺傷力武器, 敵人的模樣都不用看, 己經可對著雷達、熒光幕按掣。 一按, 過十萬人可即撤底消失, 節奏的確很快。難怪有批評指打仗場面太長, 拖得太慢。

只是, 導演重現的古代戰爭, 原來是「有得打」。 儘管雙方實力強弱懸殊, 還是可靠謀略、奇陣、士氣「搏一搏」。士兵要一步一步著着武器向前走, 需要很多刀, 很多箭才殺得死一個敵人。殺人, 根本 快不了。 如果進場是抱著看吳宇森的《赤壁》, 或許可減少「貨不對版」等不必要的激氣。今次, 我們的角色是觀眾, 一羣聽故事的人。

《Sex and the City》堅固傳統價值

我沒有特別追看此電視劇。但既是城中熱話, 當然要看一看。

時裝、衣著打扮、所有場景的確金雕玉砌, 目不暇給。把童話故事延伸至40歲版本, 令年逾中年、事業有成、已婚或獨立、有能力養活自己、豪擲金錢到名牌的大城市女性自動成為其讀者。情況大點像當年的《流星花園》, 或者太多人不滿意現狀, 而傳媒又非常懂得泡製幻像、童話予消費者。

故事橋段新嗎? 唔… 除了那些看似大膽的露骨對白、性愛場面, 還有什麼?

單看電影結局, 四個女角, 其中三個和傳統主流價值其實無異。同居多年仍然希望有一紙婚書、面對一次不忠的丈夫值得原諒、本來難以懷孕的終可有懷胎成孕、看似性態度最開放, 為對男友忠誠, 暴食以禁制自己的天性, 即使分手, 姿態上仍然忠貞, 和傳統的愛情觀無異。

四個女角的故事徹頭徹尾圍繞男性。原來最潮最in最不用靠男性的新女性仍然 以男性為生活中心及話題。說到尾, 它始終是一齣遵循傳統價值的電影。即使世界時代社會如何銳意求新求變, 但人類基本價值核心和共同願望, 似乎未見動搖。

不過, 寫完這一堆字, 不代表不喜歡它呢。(相反, 看得好享受, 好開心。)只是怕別人都把它當成現代事業女性的至潮「聖經」。它刻意雕琢的溫馨浪漫情節, Happy Ending, 還有配樂、時裝, 的確是消閒的好節目。